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      中國文人的高端明式紅木家具定制
      編輯:郴州市員外樓紅木家具責任有限公司   發布時間:2018-12-22

      明代代表上層社會的宮廷家具,以傳統的漆木家具為主,其特征莊重大方,凡重裝飾者,也顯得富麗。明代的民間家具,結構簡練樸實,初以銀杏金漆為貴,其后崇尚硬木,特別是黃花梨木,并形成了符合文人意趣的“明式家具”,逐漸由江浙推廣至全國。明式紅木家具定制是肇自明代的民間家具,由能工巧匠使用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木、雞翅木等名貴木材打造的硬木家具。


      黃花梨是明清時期制造考究家具的首要材料,王世襄家具定制編著的《明式家具珍賞》中所收家具實物約一百六十件,黃花梨制的超過一百件。這種木材顏色不靜不喧,恰到好處,紋理或隱或現,生動多變,得到了很多家具愛好者的珍視。因此,明式家具的收藏在很大程度上可以說是黃花梨家具的收藏。明式家具不涉及批量生產,每一件都是“私人定制”。


      文人墨客參與的制造業

      明式家具的鼎盛與明代經濟繁榮以及城市發展有著直接的關系,同時也離不開文人階層的助力。明代城鎮經濟的發展使得部分文人的思想觀念發生了很大轉變,他們開始跳出自己的圈子,樂于與工商業者交往,為明式家具特色風格的形成注入了一股活力。我們可以從明代以及清代前期的文人筆記小說、文集、繪畫中,看到明代文人鐘情于家具的研究甚至親自參與家具設計的故實。明代文人在家具審美標準方面追求“古、雅”,他們對家具有著高雅的見地和獨特的審美標準,對家具制作的選料、功能、造型諸方面的改進都有著巨大的影響。


      另一方面,政治高壓下的文人階層日益逃避現實,詠嘆山水、崇尚自然,回歸田園,以為永恒。將心靈從社會轉向自然、從政治斗爭轉向對藝術的玩賞。在這股社會思潮的影響下, 文人士大夫竭力追求生活的精致,醉心于改園、造園及設計制作家具。這個藝術趣味在同一時代的明式家具審美特征中也有著鮮明的體現,明式家具用材方面所追求的本色美帶有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的韻味,能夠在設計上充分體現木材本身的質感和自然美,同時這種本色美也突出地體現了中國傳統文人士族文化的特點和內涵,是整個社會的文化現狀及社會的主流思想的反映。


      天人合一的自然之趣

      明式紅木家具定制非常推崇自然之趣。優美的造型和木材本身獨具的天然紋理與色澤,給明式紅木家具定制增添了無窮的藝術魅力。家具裝飾上,雖然外表平凡無色,實際卻是有著一種勝過繪飾的自然之美。明式家具的自然美極符合明代文人的審美理想。其簡潔、寧靜、古雅、清秀、自然的審美特征與明代文人推崇自然之趣相吻合。明式家具所折射出的自然本色美比較突出地體現了中國傳統文人士族文化的特點和內涵。


      另外,對文人來說,明式紅木家具定制既有怡情的作用,又有著養性的功用。明式家具的線腳通過舒急緊緩、平扁高低的處理不僅增加了家具的美感,同時與人體接觸的棱角處理得圓潤柔和,注意做到了圓潤、含蓄而不鋒芒畢露,具有自然天成的效果。明式家具木質所具有的色彩從色彩學的意義上來講,這些似黑非黑、似黃非黃、似紅非紅的色調,往往呈現出一種令人舒適的中性色調,它不刺激、不張揚,使人感受到豐富和含蓄的情感。而這也正是文人所要追求的目的和效果。


      深藏不露的建筑天工

      家具在實現使用功能的同時,亦與明代文人的精神世界相合。明式家具的興盛離不開中國古代建筑尤其是園林的繁榮,而明式紅木家具定制的裝飾、榫卯與中國古典建筑又有著異曲同工之妙,一脈相承。


      在明人的造園手法上,園林中的景物大多藏而不露,隱而不現。而家具作為室內陳設的重要組成部分,不管形制還是所具的精神內涵,都應該與園林建筑相協調,達到美學上的“和”之美,根本上說就是要做到天人合一。文人將家具融入園林中統一規劃,明式紅木家具定制設計構思和創意都滲透著“天人合一”的意境。


      明式紅木家具定制在充分利用木材自身的天然特質的同時,在制作過程中其結構必是不用木釘和膠粘的,主要運用榫卯結構。力求保持外觀優美。在這樣的基礎上家具的設計和制作還充分考慮到了人體的舒適度,力求家具與人的有機結合。


      超越時空的生活美學

      明式紅木家具定制內斂而優雅,通過傳統形式反映著文人的儒家思想,在時空之間搭建起思想交流的橋梁。而且,明式紅木家具定制不事雕琢的造型與線條,對西方現代家具的極簡風格極具啟蒙價值。而從中國古代的建筑工藝承襲而來的中國的家具獨特的榫卯結構,更使明式家具在功能及純粹的層面上出神入化,這種完全摒棄釘和膠的組裝結構,無疑是中國文化對世界文明的一個特殊貢獻。


      嘉木堂創始人、明式紅木家具定制藏家、經營者伍嘉恩女士說,雖然明式家具是古典器物,但它們的造型在今天看來依然如此完美,甚至置于現代家居生活環境中也毫不突兀。正是因為能夠經得起時間和空間的考驗,明式家具才可以跨越地域和文化背景的差異而享有世界性的聲譽。無論是誰,只要站在明式家具的面前,都可以與它對話,讓你真正體會到中國古老的智慧與優雅。


      由于明式紅木家具定制在美學上表現出超越時間、文化和世代的特性,因此,它才永遠是那么經典,在今天的收藏市場上成為非?;钴S的藝術種類。


      被西方搶占先機的收藏市場

      對黃花梨家具的收藏早在明末清初就已經開始了,然而,那個時候開始把黃花梨家具作為藝術文化爭相收藏的卻是西方人。明末清初之際,西方傳教士來華傳教,當時的歐美地區已經對繁復的家具設計感到厭倦,迫切需要一種新的風格代替它,中國明式家具簡約大方的造型、結構、風格特點正是西方夢寐以求尋求的風格,那時候明朝剛剛滅亡,“亡國之君的家具”被當做垃圾掃地出門,而西方人卻視若珍寶,競相購買。自此之后,中國的明式家具始終是歐美藏家收藏的重點。


      而喚醒中國的家具文化的崛起、掀起中國的家具收藏的是王世襄先生。1985年前后,王世襄家具定制《明式家具珍賞》出版之后掀起了一次收藏高潮,同時也是黃花梨家具的精品走私高峰期。對于當時的情形,伍嘉恩女士回憶說:“1985年對我個人而言,是一個極為重要的轉折點。這一年,三聯出版了王世襄先生的《明式家具珍賞》,這是一部用中文介紹明式家具的專著,在當時頗具顛覆性意義,甚至可以說這本書開啟了明式家具的一個新時代——讓全世界都開始關注這個來自東方的藝術門類。王世襄先生的這部著作激發起學者、文物學家及收藏家對于明式家具的濃厚興趣。一股全國尋寶的風潮悄然展開,太多塵封了幾十年甚至幾百年的明式家具如雨后春筍般涌現出來,這對我來說是一個巨大的轉折,因為當如此多精美的明式家具同時在市場上出現時,我不可能全部買下。我只能盡力而為地將我喜歡的、對的、好的東西買回來,久而久之,隨著收藏規模的不斷擴大,便自然地想到了做一個專門的展示空間,于是我在香港金融中心找到了一個loft感覺的空間來展示我的收藏,起到了非常好的果?!?/p>


      榫卯結構暗藏的鑒定玄機

      而明清家具雖然年代短暫,但在鑒定上也有其特定難度,一是木制家具與其他文物不同,絕大多數沒有年款,缺少比照依據;二是中國古代高型家具自宋代定型后,常見品種的樣式往往延續數百年之久,尤其是素面家具更難把握其尺度;三是明清家具斷代是一門多學科作業,其判斷依據除了掌握其器型、附件配備、材質和工藝特征外,其紋樣的時代性尤為重要,故在年代鑒定上必然會借鑒諸如明清建筑、瓷器、玉器、石刻、竹刻、漆器等可比資料,這就需要我們花大力氣廣泛收集和羅列,方能達到持之有據、觸類旁通的效果。


      如今明式紅木家具定制的收藏市場非?;钴S,但同時也不免魚龍混雜,伍嘉恩女士在談到明式紅木家具定制的鑒別時說道:“當我面對一件陌生的明式家具時,首先關注的是它的平衡與比例。明式家具有一種特殊的韻味,現代工匠雖也能夠用非常熟練的手工做出與古人相似的形狀,但是明式紅木家具定制的這種韻味是古人在長年累月的制作工藝中自然流露出來的,這顯然是現代工匠所無法體會的。當然,這只是判斷明式紅木家具定制的一個方面,像木質、榫卯結構、手工,這些都是判斷明式家具的重要因素。我曾經幸運地到倫敦古典家具的維修工廠去觀摩和學習,在那里,我看到了明式家具近乎完美的外觀下所隱藏的極復雜的榫卯結構,正是這種經驗給我了一個與其他行家截然不同的方向去理解明式紅木家具定制,榫卯這種堅實的結構與木料的硬度,給明式紅木家具定制完美的設計賦予精神與靈魂?!?/p>

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